Ugrás a tartalomra

Kérjük, jelentkezz be vagy regisztrálj, hogy megoszthasd fotóidat és történeteidet.

Játék, kaland, kirándulás

Játék, kaland, kirándulás
Gellér Judit | Játék, kaland, kirándulás | 2016, Zebegény
Kampány kezdete
2024-03-01

Játék, kaland, kirándulás

Mi volt a legnagyobb kalandod az elmúlt évtizedekben? Mit szerettél játszani gyermekkorodban? Merre kirándultál a családoddal, barátaiddal? A szülővárosodban vagy egy egzotikus országban?

Nem biztos, hogy minden részletére pontosan emlékszel, de mi annál nagyobb kíváncsisággal és figyelemmel olvassuk a történeted. Mesélj a bejárt városokról – az ott tapasztalt ízekről, illatokról, emberekről, tekintetekről, szimbólumokról vagy akár az égről! Mesélj a játékokról és a kalandokról, melyeket gyermekként vagy felnőttként, a közelmúltban vagy épp tegnap éltél át.

A Játék, kaland, kirándulás című privátfotó-gyűjtőkampányunkban arra kérünk, hogy válassz egy saját készítésű fényképet és meséld el a történeted. Csatlakozz a Jelenarchívumhoz! Fotód lehet analóg vagy digitális,
szerepelhet rajta ember, állat, táj vagy tárgy; a történet pedig akár arról is szólhat, ami a képen nem látható.



Fotó + történetek

Őz, mint életszimbólum - 2026-01-14 19:49 - Kiss Erik 1
2017
Őz, mint életszimbólum
Sopron, Magyarország

Ellenére a passzív, monitorhoz ragadt fiatalkoromnak, általános iskola végén mégiscsak valahogy elragadott a nagypapám és társaságának köre – az erdészet és a vadászat. Egy hatalmas fordulatot vett az életem, és a négy fal közül kiszakadtam a természetbe pillanatok alatt. Fakitermeléstől kezdve, vadhajtásokon való vadrózsa alatt-kúszásig egy új textúráját láthattam az életnek. Az egész országot bejártuk ennek köszönhetően, és még az az eset, mikor a sárvári dzsungelben nyakig elmerültem egy tóban (reggel 6-kor, a hajtás pedig este 8-ig tartott), is életem legjobb emlékei közé tartoznak. Az őz trófeája, melyet nagypapám nekem adott, mikor mindezt elkezdtem, az első zsákmánya – mint azt sokáig mondta, de később bevallotta, hogy elhullva találta a soproni erdőségben. Mindettől független életem egy fordulópontját jelöli, amit mai napig kitüntetésnek tekintek, ami reflektál az életem jó irányban történő megváltozására – a képet pedig fotós pályafutásom elején készítettem, ami szintén egybefügg a korszakkal.

"Szalamandra-forrás" - 2026-01-14 19:47 - Kiss Erik 1
2018
"Szalamandra-forrás"
Sopron, Magyarország

A soproni Pedagógus-forrás egy turistaközpont szívében van, mégis viszonylag kevesen ismerik. Mi mindig ismertük, és a hétvégi kiruccanások szerves pontja volt. Soha, senki sem hívta csupán úgy, hogy „szalamandra”, csak mi. Valamilyen szinten – lehet csak gyermeki berögződés – meg is vagyok győződve arról, hogy kizárólag nagypapámékkal és a szüleimmel tudtuk: a foltos szalamandrák előszeretettel helyezik el itt a lárváikat tavasszal. Ebben az időszakban esszenciális túrafelszerelés volt egy befőttesüveg, amivel be lehet fogni és megvizslatni a példányokat (természetesen utána visszaengedve őket). Az efféle emlékek miatt a mai napig így emlékszünk erre a helyszínre, sajnos napjainkra már kezd kiszáradni a forrás és szalamandrák is eltűntek.

Rekviem a boglári kápolnatárlatért - 2026-01-14 19:44 - Kiss Erik 1
2021
Rekviem a boglári kápolnatárlatért
Kapolcs, Magyarország

A felnőtté válásom meghatározó csomópontja volt a 2021-es év, amikor elhagytam a középiskolát. Az érettségi után viszont ürességet éreztem, és tudtam, nem lesz teljes az életem, ha az addigi- és újonnan szerzett barátaimmal nem élünk át egy „utolsó” (végül egy teljesen más jellegű újféle intimitású kapcsolatot eredményező) élményt. Mindenkit, akit szerettem, invitáltam a Művészetek Völgye nevű fesztiválra, ami életem legmeghatározóbb élménye lett. Kaotikus, lázongó ifjú szellemiség, mellette pedig igazi baráti szeretet egy új szintre emelve. A helyszínen kialakított „51-es körzet” nevű kiállítóhely még tovább fokozta a káoszt és ezáltal a kapcsolódást. A tér a balatonboglári kápolnatárlat neoavantgárd művészi mozgalmának felidézése és megörökítése, melynek egy kiemelkedő képviselője Galántai György volt. A tárlatot a szocialista rendszer már a 70-es eévek legelejétől egészen a meghszűnéséig, '74-ig üldözte. Ennek oka a propagandaterjesztés vádja volt, mely az egész országos avantgárd mozgalomra ráverte a bélyegét. Galántait és társait is fasiszta eszmék terjesztésével vádolták, melyeket a tárgyakon keresztül prezentálnak, ez pedig ellehetetlenülésükhöz vezetett. A tárlat legnagyobb része ezt követően Budapestre került, a megalakult Artpool Művészetkutató Központ szárnyai alá. Itt nem csak a művészethez való hozzáállásunk, de összességében az élethez való úgymond lázadó- vagy azt más színben látó személyiségünk is egyfajta kezdőugrásra tehetett szert. Így kovácsolódott össze egy olyan társaságunk, amely, még ha évek is telnek el egymás nélkül, mindig olyan módon kapcsolódunk, ahogy az akkor kialakult.

A játék - 2026-01-14 14:12 - Bujtor Zsófia Anna 2
2024
A játék
Visegrád, Magyarország

A történetemhez két képet választottam, amiken a barátaimmal kártyázunk. A képeket egy barátnőm készítette, aki megnyerte a kártyajátékot, amit játszottunk, így előbb kiszállt abból. Azért esett erre a két képre a választásom, mert úgy gondolom, hogy a privát fotó egy sajátos csoportjába esnek. Nem dokumentálás vagy emlékezés céljából készültek, nem is azért, hogy meg legyenek osztva valamilyen platformon (egészen eddig ez nem is történt meg), hanem csupán a játék céljából. A telefonnal való fotózás lehetőséget teremt a fotózással való játékra, talán ez az egyik különbség a digitális és az analóg fotó között. Míg az egyik a mai napig bizonyos költségeket jelent, így bizonyos szempontból megfontoljuk, hogy mi az, ami ,,érdemes” arra, hogy lefotózzuk, addig a digitális fotókkal nem kell takarékosan bánnunk. Néha ez talán hátrány, mert elönt minket a fotók tömkelege, talán feleslegesen van több 10 ezer fotó a telefonunkon, ha sohasem használjuk őket. De vannak előnyei is annak, hogy ennyire elérhetővé vált számunkra a pillanatképek megörökítése: olyan dolgokat fotózunk le, amiket máskülönben sosem tennénk, mert jelentéktelennek tűnnek. Nem szépek, nem különlegesek, mindennapiak. És talán pont ez a mindennapiság az, ami mégis különlegessé teszi ezeket a fotókat: gyakran előfordul, hogy azok a dolgok válnak később különlegessé a szemünkbe, amik egykor magától értetődőek voltak. Hiszen nem ilyen tárgyakkal van tele (részben) a Néprajzi Múzeum is? Mindennapi, közönséges tárgyakkal? Persze ma már sok tárgy ezek közül egyáltalán nem mindennapi, pont emiatt nem lepődünk meg, hogy múzeumban találjuk? De honnan tudhatnánk ma, hogy 100 év múlva mi marad mindennapi, és mi válik különlegessé? Kicsit erről szól a MaDok program műanyagprojektje is. Fontos megjegyeznem, hogy a ,,mindennapi” fotókból sokáig kevesebb volt a Néprajzi Múzeumban. Ennek elsősorban az az oka, hogy az analóg fotózás időigényessége, anyagára miatt nem volt erre lehetőség. A telefonnal készített digitális fotók viszont radikálisan átalakították a fotózás lehetőségeit. Úgy gondolom, hogy részben a Jelen Archívum is ilyen fotók készítésére invitál minket: mindennapi életképekre. Valamikor a 2025-ös nyár folyamán tűnt fel, hogy rengeteget játszunk a barátaimmal. Az együtt töltött időnk nagy részében van a kezünkben valamilyen ,,Játékeszköz”, vagy éppen, hogy nincs, mert mi magunk vagyunk a játék: a kezünk vagy a szánk. Nekem ezek a játékok nem az unaloműzésről szólnak, játék közben kicsit újra gyereknek érezhetem magamat, ilyenkor erőt tud venni rajtam valamiféle olyan lelkesedés, ami általában a gyerekkor velejárója. Van egyfajta szabadság a játékban, ami magával ragadja az embert, egyre többet és többet akar játszani, mint ahogyan a gyerekek is képtelenek abbahagyni a játékot. Már-már játékfüggővé válunk, ahogy az egyik barátom fogalmazott. Azt hiszem gyakran elfeledkezünk a játékok közösség szervező erejéről. És ez alatt az erő alatt nem csupán azt értem, hogy amikor egy-egy játékot bizonyos emberek szeretnek játszani, a közös játék hatására jó kapcsolatot alakítanak ki egymással. Úgy gondolom, hogy a játék bizonyos esetekben egy közösségi rítus funkcióival rendelkezhet. A barátaimmal az egyik legkedvesebb játékunk a makakuke. Már magának a névnek is közösség szervező, pontosabban jelölő funkciója van, ugyanis a játéknak nem ez az eredeti neve. Hogy pontosan mi arról fogalmam sincs, két barátunk tanulta a kapolcsi tábortűz mellett, és mivel egy olyan játékról van szó, ami mellett , remekül lehet szotyizni, makakuke lett (a szotyi tájnyelvi megnevezése makuka Borsod megyében). Azért mondom, hogy a névnek jelölő funkciója van, mert sokáig nem ismertem ezt a történetet, mivel a körülöttem levő emberek – tágabb és szűkebb értelemben is – mind így hivatkoztak a játékra. A barkochbához hasonlatos játék, ha makakuke néven fut, akkor kijelöl egyfajta közösséget, vagy közösségek láncolatát, akik egymástól, ezen a néven tanulták meg a játékot. A játéknak nagyon fontos része az asszociáció. A csoport egyik tagja gondol egy szóra, aminek elmondja az első betűjét, a többieknek pedig az lesz a feladata, hogy kitalálják ezt a gondolt szót. Ezt úgy tudják megtenni, ha a gondolt szó első betűjével kezdődő szavakat írnak körül egymásnak, amikor ezekre sikerül rájönniük egytől tízig beszámol valaki, és egyszerre kimondja a szót a körülíróval, még a gondoló előtt, akkor a játékosok megkapják a következő betűt a gondoló szavából. Innentől kezdve pedig már a meglévő két betűvel kezdődő szavakat kell körülírniuk. A gondoló úgy tud védekezni, ha előbb rájön a körülírt szóra, és bekiabálja azt, mielőtt a tízig számolás végén ezt egy másik játékos tenné meg. Minél szorosabb a csoport kohézió, annál több lehetőség van a bonyolultabb asszociációkra. Fontos szabály, hogy a körülírásnál figyelni kell arra, hogy a gondoló legyen esélye kitalálni a körülírt szót (tehát pl. nem lehet olyan dolgokra hivatkozni, aminél csak két ember volt ott, és senki más). Ha sikerül egymás – sokszor nagyon bonyolult – körülírását megfejtenünk az valahol egy olyan kapcsolódás érzést teremt a csoporttagok között, amik egy átlag beszélgetés alatt nem jönnének létre. Az asszociációkból gyakran alakulnak ki olyan mondatok vagy szavak, amik játék után is velünk maradnak. Különösen akkor, ha ,,viccesen gondolunk”. Egy idő után elfogynak az azonos kezdetű szavak, ilyenkor lehet viccesen gondolni. Például a szó kezdete: ,,mét”, ha erre azt mondom, hogy fel lehet rá mászni viccesen, abból lesz a ,,métra” (létra). A játék mindezek mellett attól is a saját játékunkká válik, hogy egy idő után saját szabályokat alakítunk ki hozzá (akárcsak a viccesen gondolás, vagy például nem lehet K-val gondolni, bár ezzel a szabállyal nem mindenki ért feltétlenül egyet…) Az alábbi két fotó akkor készült, miközben mi kártyáztunk, és a barátnőm felfigyelt az asztal feletti két lámpára, amik, ha jó szögben tartotta a telefont, és felállt a székre, kitakarták két barátunk fejét. A fotóknak a játék volt a célja, nem egy művészi kép kreálása, csupán csak a játék a látószögekkel. Ez a fajta szemlélet az, ami miatt fontos nekem az, hogy sokat játszunk a barátaimmal: a legváratlanabb helyzetek, tárgyak teremthetnek lehetőséget a játékra. A játék pedig egy olyan oldalát mutatja meg a világnak, amit gyerekként mindannyian jól ismertünk, és talán érdemes lenne felnőttként is újra felfedeznünk azt.